发相论尊贵,额定前程
2023-02-06 14:28:31
一代一路
东汉哲学家王充在《论衡骨相论》中指出:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。人命禀于天,则有表候于天。……”
王充是说,人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌,就能知道其人的命运,诸如经传中记载,黄帝威严像龙,颛顼额阔如盾牌,帝喾的牙齿成片,帝尧的眉生八色,帝舜的眼睛有双瞳仁,大禹的耳朵有三个大窟窿,成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳,武王不抬头眼睛就可望到天,周公的背生得是弯的,皋陶的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。
发相论尊贵
“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵,实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。
《相理衡真》就有过一段关于发的论说:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。头小发长性倔强,发长额窄命难长。发生到耳贫顽子,发卷如螺带克伤”
总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者,则夫妻和睦;发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖,如加上眉目清秀,功名有望;相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折,如果头发又粗又硬,夫妻不会和睦,男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩童的时候头发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷,恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣。
额定前程
“天庭饱满,地阁方圆”。天庭指的是上额,地阁指的是下额。古人看相,就
是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象徵,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。
《神相全篇》对额相有这样的概论:“头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角高耸,职位崇重。天中丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世荣华。”
如果上额宽阔、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年发达,功名早就。
如果顶平头圆额又方,定主富贵早功名。
如果额阔面广,贵居人之。
如果额莹无瑕,则可享一世荣华。
反之,如果上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤,头扁额削难言寿。
眉相
眉相这一章实在可以长篇厚论,但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学生而望之却步。
其实人的眉可以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。
总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。相理认为,下列之眉相多为善:
眉看长垂高筹之相。眉长过目忠直福禄。
眉如弯弓性善富足。眉清高长身名远扬。
眉秀神和享清福。眉如新月善和贞洁。
眉角入鬓才高聪俊。
概括来说,眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄,清则聪颖,弯则善洁。
相理认为下列眉相非善:
眉短于目性情孤僻。眉骨棱高多有磨难。
眉散浓低一生孤贫。眉毛中断兄弟离散。
眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤单财败。
眉交不分年岁难久。短促不足漂流孤独。
概括来说,眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。
总括几种眉如下:
龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵,高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚,手足众多,名声远场。
柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士,终须发达播贤声。眉体似叶,功名早就,但兄弟不和。
八字眉:八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足,恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
罗汉眉(前日本首相川山富士):眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力,晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难,晚年得子之相。
眼相
有人说眼睛是心灵的窗户,通过眼可以看到人的内心世界。不错,古代相学对眼有以下的概括,主要是看眼形与眼神。
宋代的《麻衣相法》指出:
眼如日月要分明,凤目龙睛切要清。
最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成。
浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。
细深多是无心腹,眼视之人不可逢。
这段简单扼要文字的意思是,一个人的眼睛应该清澈明亮,眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的人命短;突眼的人容易倾家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视,在男人则狡黠,在女人则淫荡,这两种人都不可与之交往。
《麻衣相法》善与不善的眼形,下列是善的眼:
目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。
目如凤鸾必做高官。龙睛凤目必享重禄。
目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。
目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。
目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。
黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。
概括地说:眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡,高官厚禄。眼光宜明、宜亮,这种眼禀性聪慧,正直善良,眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯。
不善的眼如下列:
目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。
眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。
目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。
红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。
概括来讲:眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴赤,生格焦躁,无情寡义。
人的眼相是十分丰富的,千变万化,很难找到相同的眼,上面所说的善与不善不过是道其概要,难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类,例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等,现只列举平时多见的几款眼相来解说。
鸳鸯眼:眼秀晴红润有砂,睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者,闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆,灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。
龙眼:龙眼黑睛吐彩光,波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远,福态儿孙百世昌。黑睛吐光,眼大波长,这是位列君侧,忠贞流芳,福延后世之相。
桃花眼:男女桃花眼不宜,逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极,媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态,暗波撩人。下贱之相。
鼻相
相理中,将鼻脊至两眼中间处,叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼,右为兰台,右为廷尉。
宋代《麻衣相法》的论鼻说法:
鼻如悬胆身须贵,土曜当土得地来。
鼻头尖小人贫贱,孔仰家无隔宿钱。
又怕貌如鹰嘴样,一生奸计不堪言。
意思是说鼻若悬胆,财运亨通,山根饱满贯额,官至三台以上;而准头尖,鼻孔朝天,是家无隔夜粮的穷相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如鹰嘴,则是奸险之人。
相理认为以下几种是善的鼻:
鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。
鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。
鼻体丰隆,准头圆润,且略带前凸,叫鹿鼻者多情多义,贤人达贵。
鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。
山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰厚,中晚年得志显贵。
概括的说,准头圆润则财丰,鼻势高直则尊贵,鼻体匀厚则家兴。
不善的鼻的有以下几种:
鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。
鼻体露骨,兰廷小准头尖者多疑且心狠。
露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。
两孔外露叫露孔鼻者坏祖业之人。
意思是,山根塌陷,鼻体扁薄,鼻梁不正,准头尖勾,鼻孔外露,年寿粗凸,都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴险,鼻脊不正或粗凸多遭难。
耳相
相耳,一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。
《麻衣相法》说:
轮廓分明有坠珠,一生仁义最相宜。
木星得地招文学,自有声名达帝都。
耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。
命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。
大意是轮廓分明,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。
善耳如下:
两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。
耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。
耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
总括来说,耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英豪,坚则有威,厚则富足,亮则智聪。
相反则为不善之耳,包括:
轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。
耳薄如纸者命易夭折。
耳薄向前、两耳招风者败家之流。
耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。
耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。
粗黑焦黄者愚莽颓之相。
总括来说:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌,卷多低贱,小多贫寒,薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁。
口相
口相的审美观与潮流有著密切的关系,例如五、六十年代视樱桃小嘴为美,到了九十年代则视厚唇大嘴为美,说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则
没有多大关系。
宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法:
好的口相如下:
口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。
口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。
两唇上下平齐叫龙口,此人仪态威严之人,终将位列朝班。
两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆。
口大可容拳者尊贵之相。
口小如抹胭脂,叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕,在男人则不值称赏。
不好的口相则是:
口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。
口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。
两唇不合皱纹侵乱,叫皱纹口,此人心狠运差。
清代的《相理衡真》则说:
口如朱砂,食如荣华。
口如抹丹,不受饥寒。
口如红朱,富贵相宜。
口如中唇,必是贤人,非特口德,又且性纯。
口如角弓,位至三公。
口紫而方,广置田庄。
口角不张,缺乏储粮。
口不见唇,主有兵权。
口大容拳,位至公侯。
口垂两角,衣食消缩。
口角高低,奸诈便宜。
口尖如篓,与乞为邻。
口如缩囊,饥饿无粮,纵然有子,必主别房。
口如缩螺,常乐独歌。
口边紫色,贪财妨害。
口如撮紧,破产飘蓬。
口不见齿,老亦成立。
口唇乱纹,一世孤单。
口如吹火,至老独坐。
口上生纹,有约无成。
轻薄口唇,惯说他人。
口阔又丰,食禄万锺。
口角向上弯,终身不怕难。