前言
不同流派的古建筑,书写着各自的故事
有一种安居乐业,只有中国人才懂,
那就是中国古建筑带给人世代的安稳。
上下五千年,由于中国广阔的疆域,
导致人们有不同的生活习俗,
也在中华大地上留下了许多各具特色的建筑。
它们是中华文明的重要文化遗产!
中式建筑目前主要分为六大派别,分别是:
· 京派 · 苏派 · 皖派 · 晋派 · 闽派 · 川派
在这六种风格的建筑中,有没有你的家乡?
你又独爱哪一种呢?
【京派】:“强迫症”式的对称美学
京派建筑,向来以对称严格,
豆腐块式城市规划是深入人心。
这种“强迫症式”的对称美学,
是中国人从古至今用以表达
庄严和权威最为简洁明了的建筑语言。
京派建筑的皇家宫殿,
宽绰疏朗,四面房屋独立,
功能广泛,阶级明确,给人以皇家威严之感。
它是宫殿建筑的问鼎之作
也代表了中国传统建筑艺术的最高水平。
京派民间建筑代表“四合院”
也是老北京民俗文化的要素之一,
在老北京四九城里,曾有千余条胡同,
四合院就散布在这条条胡同里。
庭院亲切宁静方阔,尺度合宜,
有着古朴浓厚的生活气息。
是平民百姓生活、劳作的载体,
有着深厚的历史价值。
【苏派】:曲径通幽 山水环绕
苏派建筑是南方建筑风格的集大成者,
而苏式园林则让所有中外园林都望尘莫及。
江南风韵的走马楼、砖雕门楼、
明瓦窗、过街楼,轻巧简洁、古朴典雅,
辉映着曲折蜿蜒的流水、门廊与小道,
有一种“曲径通幽处,禅房花木深”的闲适,
让人回味无穷。
这种把景观、建筑、人文,
三位一体的平衡美学,
透过“园林”的形势展现给世人,
真的很难不佩服中国古人的智慧与修养。
【皖派】:青瓦白墙 砖雕门楼
皖派建筑风格以
民居、祠堂、牌坊闻名遐迩,
集当地山川风景之灵气,
融风俗文化之精华。
青瓦白墙,砖雕门楼是它的特色,
皖派民居的“三雕”,
木雕、石雕、砖雕,
一刀一刻很好的融合在了民居建筑上。
皖派的“四水归堂”院落,四周高墙围护,
雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井,
形象地反映了“肥水不流外人田”的寓意。
【晋派】:斗拱飞檐 沉稳大气
关于晋派建筑风格最具有代表的,
第一种当属“乔家大院”,
稳重大气,严谨深沉,极富哲思。
山西历史上有晋商闻名天下,
勤劳的晋商在积累无数财富的基础上,
逐渐形成了自己的建筑风格。
“乔家大院”很大程度上反映了晋商的品格,
稳重,大气,兼容,和谐,
所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富。
第二种是山西、陕北及周边地区的窑洞,
这也是晋派分布最广的一种建筑风格。
黄土高原的祖先们就是在窑洞中,
生存、繁衍和壮大起来的。
窑洞选择了黄土高原,
黄土高原选择了人,
人也选择了窑洞。
这种“天人合一”的自然辩证法则,
隐藏着不可言破的玄机。
【闽派】:御风防火 祈福镇邪
闽,即福建,
闽派民居中当属“土楼”最有特色。
这是一种供聚族而居,
具有防御性能的民居建筑。
它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术,
宋元时期即已出现,
明清时期趋于鼎盛,延续至今。
单体建筑规模宏大,
形态各异,依山傍水,错落有致,
建筑风格独特,工程技术高超,
文化内涵丰富。
地堡式建筑风格,
既可防火防震,亦可御敌入侵。
楼内生产、生活、防卫设施齐全,
楼外与天地,景观融为一体,
是建筑学、社会学、规划学等
多种古人智慧的结晶。
【川派】:多民族文化的融合
川派建筑,这里不单指四川地区,
还包括了湖南的湘西、云南、贵州等地,
西南地区是少数民族的集聚地,
因此建筑风格融合了汉民族与少数民族风格。
依河而建的湘西吊脚楼,
高悬地面既通风干燥,
又能防毒蛇、野兽。
傣族人住竹楼已有1400多年的历史,
竹楼是一种干栏式建筑,
主要用竹子建造。
上下两层楼,下层多用来歇脚、拴牛马,
上层大敞间,是人居住的空间。
古朴的川西建筑讲究
天人合一自然观与环境观,
用材因地制宜,
建材以木、石灰、青砖、青瓦为主。
川西人讲究礼节,喜好聚集娱乐,
注重人与人之间的交流,
这种亲情味,还表现在川西民居的建筑上。
如大小院落中的天井,
和沿街的宽廊檐道,
都为居住者创造了一个,
较明朗的生活工作的“公用空间”。
供家人纳凉、妇女手工、小孩嬉戏、
邻里喝茶下棋以及接待来客之用,
让蜀人的“龙门阵”得到充分交流与对话。
【结语】:倾听古老的声音
每一座城市都有专属于它的历史与古建,
它们见证了几百年,
甚至上千年历史的沧桑变化。
这些传承下来的古建筑,
是如今的建筑永远无法超越的,
只有走进它,才能倾听到古老文化的声音。