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文人雅士 | 古代文人“十二时辰”的雅兴生活!
2021-09-09 17:34:10
涅槃从生
前言
万卷古今消永日,一窗昏晓送流年
当996成为一种习惯,
当片刻闲暇都化为奢求,
当生活已经被挤压得透不过气来,
你是否还记得曾聆听过花开的轻响,
也细数过雨水的纹路,
或者悠游自得的洒脱心境与闲暇时光呢?
古人说:【一日之时,时各有宜】
于是便把一昼夜划分成十二个时段,
每一个时段叫一个时辰,
在现代就是每2个小时为一个时辰。
明末程羽文在《清闲供》中,
记述了古代文人十二时辰的雅兴。
古人说:「一日之计在于晨」
古人一早起来,便会静坐,感受天地生息,
在明窗净几之下,栉发,盥漱,
早餐过后徐行散步,开启一天的闲居生活。
日近半午,此时宜读书,
所读之书多为佛经、道书等典籍。
知人生之义,心中无疑虑。
读至倦时,则抛书闭目,
或有宾客造访,寡言以蓄养精气。
时至午时,焚香是古人必不可少的雅事,
「小篆焚香消日永,新来识得闲中性」。
它可使人身心宁静,也可让人忘尘涤烦,
午饭之时,当饥而食,节制有度,
饭后走动,以养精气。
未时,此刻正宜读史。
读史使人明智,鉴以往而知未来,
一国之事理,一朝之大局,
尽在随手翻阅之中。
而一个人的知识、修养、见地,
也会随之慢慢增加。
日暮时分,最宜闲读,
诵读古人快意文章,
酒可小酌,茶可小饮。
或是留名千古之诗,行吟数首;
或是流传百世之帖,临摹数卷。
书房之中,闲消半日,
真可谓得人生清旷之境。
晚饭之时,也可小饮半杯,饭后濯足,
除去一天的凡尘困顿,
漱洗一天的疲乏积疾,
息心自足,陶然自怡。
戌时,又称黄昏,
「月上柳稍头,人约黄昏后」。
万籁俱寂,幽语夜闻,
此时不宜多思,看本闲书,培养元气。
先睡心,后睡眼,
心中无杂念,一夜无梦,
最是逍遥之境界。
夜深花睡去,月高人初眠。
古人认为子夜时分,
正是天地万物养元气生发之时。
「元,始也」,此时若能虚心静伫,
无为而行,便可盈满元气,
醒来之时,一天的精神都盈满无缺。
轻尘不动,万籁无声,
丑寅之间,精气孕育之时。
此时可静守,可侧卧,
养精蓄锐,虚而待物。
日出时分,仰带星月,飞鸟幽鸣。
卯时天地幽微,万物初醒,
晨光扫床,披衣就坐。
此时舒展筋骨,调和阴阳,
重新开始神清气爽的一天。
旧时的生活很慢,日子很长,
但也并非全然无事,士大夫伏案落笔,
有案牍之劳形,农人逐日作息,
有耕织之繁务,侍者需常立左右,
商贾需往来经营,孩童需诵读经籍,
循环轮转,各司其职。
可无论在怎样的忙碌中,
古人总是能找到一段闲时光,
让身体休憩,让精神栖居。
所以,与其浑噩无边地去过一日,
不如清醒悠然地去过十二时辰。
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